倒计时3天！“粤港澳大湾区文化周”10月18日将在上海无际启幕！世博体育app下载
算作本次文化周的重头戏，在上海好意思术馆举行的“其命惟新——广东好意思术百年大展（2025上海）”，将网罗约800件（套）广东好意思术极品力作，以七大主题板块与三大十分专题交汇叙事，呈现立体的广东好意思术发展史图鉴。
展览以经典作品为载体，分为“勇立潮头——洋画通达在广东”“艺术创新——岭南画派与国画磋议会”“匕首投枪——新兴木刻通达及漫画”“边幅岁月——为东谈主民工作 为时期吟唱”“绽放变革——改革绽放中的广东好意思术”“百花争妍——创新创造 再筑岑岭”“风起南边——现代艺术履行”七大主题板块，灵活纪录中国社会办法创新、成就、改革绽放和新时期的伟猛进度，以及东谈主民大家对好意思好生涯的不懈追求。
此次大展广东好意思术齐“晒”出了哪些“家底”？南边+从今天起推出系列专题带大家先睹为快，从一幅幅名家力作里回想广东好意思术百年的经典记忆——
第一板块“勇立潮头——洋画通达在广东”
李铁夫《盘中鱼》
1941年 82cm×97cm 油画
广东好意思术馆藏
李铁夫擅长静物描写，静物画是其绘制探索的重重要域，鱼则是他最常发达的题材之一。李铁夫以为，写鱼不难于写形、写色，而难于写实。写出鱼刚从水中捞出时的极新感、灵活感，从他晚年创作的油画《盘中鱼》可窥露面绪。
李铁夫 盘中鱼 1941年 油画 82cm×97cm 广东好意思术馆藏
林风眠《青衣仕女》
1960年代 66cm×69cm 中国画
上海好意思术馆藏
画中东谈主物是一位正面危坐的中国传统古装仕女。林风眠用水粉厚涂，斗胆将西法的色调哄骗于宣纸之上，画面色调显得浓厚、迷漫、较着、千里着。这幅画将中国古典的审好意思兴味与用线本领，同西方现代艺术的艺术不雅念和本领相测度，创造出既体现中国古典审盛意蕴，同期又极富现代化感的画面组成。
林风眠 青衣仕女 20世纪60年 中国画 66cm×69cm 上海好意思术馆藏
司徒乔《放下你的鞭子》
1940年 124cm×177cm 油画
中国好意思术馆藏
《放下你的鞭子》取材于同名街头抗日剧。画面东谈主物的描摹三言五语，体现了戏剧所蕴含的情谊，抒发了画家对故国深深的吊祭和对敌东谈主的刻骨仇恨。深度、视觉和构图造型之上流，在中国现代好意思术史上也未几见。
司徒乔 放下你的鞭子 1940年 油画 124cm×177cm 中国好意思术馆藏
关良《三打白骨精》
1978年 179cm×96cm 中国画
广东好意思术馆藏
此幅作品描写的是戏曲中孙悟空三打白骨精的场景。作品招揽“对角”式构图，使画面酿成一种奇险之势。整幅画作看似儿童画般粗劣，却透出一种凝滞、平定、力透纸背又不失潇洒的用笔功力，体现了一种内敛中庸、深千里朴茂的审盛意味。
关良 三打白骨精 1978年 中国画 179cm×96cm 广东好意思术馆藏
第二板块“艺术创新——岭南画派与国画磋议会”
高剑父《东战场的炎火》
1932年 166cm×92cm 中国画
广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏
《东战场的炎火》原题《淞沪大难》，是描写1932 年“一·二八淞沪抗战”中遭到日军炮火轰炸的上海闸北的“写照画”。高剑父这件作品的构图形状和视觉张力，以具有遥深感的视觉元素，赋予图像以更丰富的信息量和思象力。
高剑父 东战场的炎火 1932年 中国画 166cm×92cm 广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏
高奇峰《松猿图》
1917年 134.5cm×65cm 中国画
广东省博物馆藏
《松猿图》画面中一猿猴悬挂松枝，描摹精微，形神传神。这件画作既有西方透视技法的特质，也可见深厚的中国传统绘制功底，号称高氏绘制极品与代表佳作。
高奇峰 松猿图 1917年 中国画 134.5cm×65cm 广东省博物馆（广州鲁迅操心馆）藏
陈树东谈主《长城暮鸦图》
1929年 119cm×50.5cm 中国画
广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏
《长城暮鸦图》描写的是八达岭长城的一段，陈树东谈主描写对象时常中式相比十分的角度，他的画作也同样充满浓郁的诗意。
陈树东谈主 长城暮鸦 1929年 中国画 119cm×50.5cm 广州艺术博物院（广州好意思术馆）藏
何香凝《枫林雪景》
1940年代 134cm×68cm 中国画
何香凝好意思术馆藏
何香凝是中国近现代集政事活动家与艺术家于孤苦的伟大女性。创作于20世纪40年代的《枫林雪景》，充分体现其艺术特色与精神追求。画面以冬日山林为景，翰墨兼具传统山水画的写意灵动，于渺茫冷寂中透出生命的顽强意趣。
何香凝 枫林雪景 20世纪40年代 134cm×68cm 何香凝好意思术馆藏
第三板块“匕首投枪——新兴木刻通达及漫画”
胡一川《牛犋变工队》
1942年 11.5cm×19cm 版画
广东好意思术馆藏
胡一川的《牛犋变工队》发达了延安大坐褥通达中，陕甘宁边区东谈主民以牛犋变工队的体式进行互助耕田劳顿的场景，传达转移员东谈主民大家大坐褥通达和农业配合坐褥的可视化主题，发达了红色圣地独力新生的闲居生涯和朝气茂密的跳跃精神。
胡一川 牛犋变工队 1942年 版画 11.5cm×19cm 广东好意思术馆藏
廖冰兄《训诫之餐》
1945年 59cm×39cm 漫画
广东好意思术馆藏
廖冰兄的《训诫之餐》，描摹了一家四口围坐餐桌的场景，反应战时学问分子的窘境。作品以紧凑朴素的构图，既呈现物资匮乏的窘况，又通过孩子专注念书的姿态，隐喻对文化传承的谨守。
廖冰兄 训诫之餐 1945年 漫画 59cm×39cm 广东好意思术馆藏
古元《东谈主桥》
1948年 20.5cm×36cm 版画
古元好意思术馆藏
这是古元第二个创作岑岭期最具代表性的进击作品之一。画面上奔腾的河水、滔滔的硝烟、战士们转战千里的身影渲染出热烈斗殴的脑怒，衬托出克服一切冗忙崎岖勉力追敌的铁汉部队。
古元 东谈主桥 1948年 版画 20.5cm×36cm 珠海市古元好意思术馆藏
黄新波《创世纪》
1979年 30cm×40cm 版画
广东好意思术馆藏
1980 年的《东谈主民日报》上刊登了黄新波在1979年写的《创世纪》附记：“画家要画理思、幻思，以实践作念基础的理思，有科学凭证的幻思……画今天的理思、幻思，也便是画翌日的实践。然而，把理思、幻思变成实践，却要历程东谈主的矍铄。归根结底，我的画惊奇东谈主的矍铄。”
黄新波 创世纪 1979 版画 30cm×40cm 广东好意思术馆藏
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南边+记者 杨逸世博体育app下载