■编者按

“记载湾区艺术故事，让艺术点亮糊口。用你的笔墨，写出你的古道，这是最能打动东说念主心的力量。”

9月16日，第五届粤港澳大湾区文化艺术节隆重拉开帷幕。为增强等闲市民不雅众与艺术之间的互动，南边日报、南边+迥殊启动“艺术点亮糊口”主题征文行为，中国作协副主席麦家，广东省作协主席谢有顺，闻名话剧献艺艺术家、广东文艺毕生设立奖得主姚锡娟，中国澳门诗东说念主、翻译家姚风，寰宇政协委员、中国香港讴颂家莫华伦等文艺名家，担任“征文推选官”，广邀湾区市民、文艺爱好者、后生学子共享艺术故事与感悟。

海风版将陆续逼近展现其中的优秀作品，迎接广阔不雅众、艺术爱好者通过写稿表达对艺术节的感受，促进艺术与糊口的碰撞与交融。

京剧“依依向梅·岭南行”史依弘2025巡演《霸王别姬》《锁麟囊》

“依依向梅”为何这样火？

●文春梅

史依弘“依依向梅”巡演到佛山，掀翻的上升是我始料不足的。

最初是500东说念主的“广州转票群”里一开票就有东说念主发求票信息，接着我一又友说她儿子——一个传奇只追引进原版音乐剧的大学生也买了票。史姐姐这样出圈了吗？我很骇怪，遂在周围作念了个小访问，归纳起来，这波“吸粉”的原因大略有以下几点：

剧目《霸王别姬》因同名电影已深入东说念主心，珠海场就所以此进行宣传的；

电视剧《似锦》中史老诚的惊艳亮相令东说念主记得，广州站友谊剧院的推文等于这样开端的。更早之前，有东说念主在电影《不能问题的问题》中，就被“沈月媚”《贵妃醉酒》引诱住了；

最近上映的电影《戏台》让一些莫得战斗过戏曲的年青东说念主产生了看戏的意思意思，比如一又友的儿子；

在抖音、小红书等平台，不乏被“同东说念主文”式的标题、抽象的妆造吸睛，继而“入坑”戏曲者；

临了，是政府补贴力度大，尤其是学生票，价钱亲民。

影视的渲染，抖音和小红书切片式传播的迅捷便利，B站和豆瓣的深度安利，王人在向年青东说念主发出邀请，后果可能比“高尚文化进校园”还立竿见影。中国东说念主口基数够大，即使是某鸿沟的“小众”，数目也相配可不雅。更并且，“小众”还不错被看作酷炫有品，更得年青东说念主的心。佛山大剧院两晚散戏后，发色阔别的年青东说念主们涌向舞台，开心：“姐姐好好意思！”“姐姐再来一个！”又驱驰着去大厅列队，等候签名，现场的热度不亚于明星演唱会。

说回两晚的献艺，两场剧标的安排相配精心，《霸王别姬》与《锁麟囊》，一武一文，一梅一程，很柔柔地照应到了不雅众的愿望。首场《霸王别姬》剿袭了旧年“依依向梅”的主题，史依弘四肢以武旦启蒙的梅派大青衣，扮虞姬可谓本工（注：戏曲行业术语，指演员在自己所属行当鸿沟内应当献艺的变装类型），她将青衣的唱、旦角的念、刀马旦的打圆善交融：“看大王在帐中庸衣睡稳”一句，以气驭声，尾音隔雾看花的颤音，既勾画出军帐更阑的静谧，更守密虞姬的有趣与隐忧；身着鱼鳞甲帐下剑舞，剑花水泼不进却也让咱们看见了她的几欲泪下。次晚的《锁麟囊》传奇是本年新加入的，我亦然第一次完整地听史姐姐唱程派，出乎意想地惊喜，她并未刻意去师法程先生的“云遮月”，但她嗓子的基础底细本就甘醇，气味又稳，于幽咽贬责外好听。

从不雅感上看，《霸王别姬》够好看，但显得有点“赶”，大众王人冲着“姬别霸王”而去，前边项羽单挑八员大将的威武反倒显得像是陪衬，好像仅仅为虞姬剑舞暖场。相较之下，《锁麟囊》更得东说念主心，剧作者翁偶虹先生竟然深谙世说念情面，叙事节律把抓得妙极了。贴近庶民糊口的家长里短，情节却又“抓马”（注：“drama”的音译，描写戏剧性、夸张的行动或情境）得海潮约束，哪怕过场戏王人极有看头。举例“随份子”那段，既施展了众东说念主趋炎附热，又为紧接着的春秋亭避雨作念了铺排。虽是文戏，但三个小时下来，不雅众时笑时叹，足够不认为困闷。负责贫嘴滑舌的梅香、碧玉也很出彩，梅香现挂的粤语俗语“憨居居，食煎堆”，碧玉的谐音梗“您倒是一来就红，一红（依弘），请坐！”，暗指史姐姐的“唱哪派红哪派”，这些梗王人能被不雅众接住，爆发出一阵阵笑声。   

（作者系佛山大学东说念主文体院老诚）

中国澳门话剧《二月廿九》

一个东说念主与一群东说念主的笑与泪

●林格量

广州大剧院实验戏院的灯光渐次灭火，舞台中央仅剩一盏孤灯。台上，一位老媪的身影在昏黄的光晕里渐渐迁移，老东说念主絮叨家常的同期也抖落出不少笑料。台下，不雅众会意而喜，轻松而欢愉。这是中国澳门闻名剧作者李宇樑先生的经典独角戏《二月廿九》的开场。

一个看似寻常的午后，一套旧式沙发、一张小茶几、一部电话，还有一扇永远期待被敲响的门。舞台上极简的罗列，少了一份当代摩登的华好意思，却添了一份洗尽铅华的空闲。随后，灯光亮起，老媪东说念主正在仔细收整房间，为儿孙们来为我方庆生作念准备。她敬佩，儿女们一定会来。嚚猾又致密的动作里，藏着一个老者和她的恭候。

这是一场不着萍踪的献艺：当茕居老东说念主因腿脚未便而安谧迁片刻，因听力欠安而侧耳倾听时，因挂念蒙胧而反复证及时，不雅众看到的不再是献艺，而是一个确切存在的人命——一位有着多个孩子的老姆妈：三个在外洋，两个在中国香港，两个在中国澳门；看到的是一位一提到国华戏院，一提到任剑辉、白雪仙等粤剧名伶就眉欢眼笑的老者；一位只可和家里绿植讲话的老东说念主家。莫得夸张的肢体语言、煽情的台词，只一个目光、一处停顿和当然的手势，就把活生生的炊火泛泛，截成了片断似的放在舞台。此刻，这种确切感，完成了台上的故事和台下糊口的深化连续。

“二月廿九”——一个四年才出现一次的特殊日历，既关乎剧情与台词，又是人命的狠毒隐喻：老东说念主总能找到自我宽慰的事理，大不了四年后再过寿辰。从晌午比及薄暮，再比及暮夜，等来的是儿女们多样种种来不了的事理，舞台的后光也从暖到冷，直到全部暗了下来。不雅众眼睁睁看着老东说念主的期待，不知不觉地隐没在恭候的非常。这恭候，是对儿女总结的期盼，更是对个体存在价值的临了证实。当但愿透顶灭火，那盏孤灯也随之澌灭；当临了小数光亮被阴霾吞吃，戏院堕入一派死寂。方才的笑声似乎化为乌有，轻轻碎成了水汽，悄然浸润到东说念主们的眼眶里。

细小的笑剧外套内部包裹着的，是一个期间无法规避的千里重内核。巨大的激情落差背后，是话剧《二月廿九》用“艺术”二字给糊口立起的一面镜子。以笑为刃，剖开执行的真相，是一种悲悯的聪惠。用台上那份嚚猾、絮聒，充满小市民的顽皮与可人，卸下不雅众心防。当悲催的芒刃最终刺入之前的平缓时，痛感才异常狰狞。笑着笑着，蓦然发现我方早已跻身于老东说念主荒凉的世界中心，她的期盼、她的失意、她强撑的体面与尊荣，王人成了不雅者切肤的体验。全剧兑现，老东说念主家终究莫得比及她记得心骨的儿女，留给了东说念主们无穷联想。既诗意又狠毒的管理，何尝不是给咱们注入了一份思考：咱们是不是也每每让性射中最紧迫的东说念主恭候太久？

话剧《二月廿九》的灵感，来源于一则茕居老东说念主离世数日后才被发现的新闻。李宇樑先生明锐地捕捉到了这“寻常”背后的触目惊心。戏剧并非夸大的造谣，而是大批执行的整合。它早已杰出了单一地域的故事，成为高速运转的当代王人市中，一曲对于亲情疏离与人命尊荣的警世挽歌。当“空巢”成为常态，当“常回家望望”成为糟蹋的敕令，舞台上那位在二月廿九的恭候中败坏临了小数光热的老东说念主，成为一面照见期间凄沧的镜子。咱们的心敢直面这面镜子吗？东说念主老了，就像放在旯旮里的旧居品，大众王人还在用，却莫得东说念主信得过看见它了。话剧《二月廿九》让咱们看见了那些被忽略的旯旮，以及旯旮里恭候的灯光。这随机等于艺术点亮糊口的表情——让咱们在别东说念主的故事里，看见我方。  

  （作者系广州讼师）

俄罗斯话剧《叶甫盖尼·奥涅金》

芳华仿佛因我爱你而启动

●蔡浩杰

诗体长篇演义交融了普希金在诗歌和演义两方面的天才，《叶甫盖尼·奥涅金》故事不仅充满诗意，宛转小巧的韵律和纵横交错的结构也为变装的演绎提供纵脱的想象空间，这种纵脱克制而鼎力。运气的是，话剧版遭受了导演里马斯·图米纳斯，他忠于原著，用舞台语言施展了普希金的诗意好意思学；运气的是，咱们不错走进戏院，看诗意瀑布流泻而下。

塔季扬娜爱上了奥涅金，她绝不掩饰我方的爱。这种爱热烈而廓清，“情不知所起，一往而深”。芳华就此启动，她抬起了铁床，绕着舞台拖行，内心的喜悦和刚毅被具象化。不雅众坐在戏院里任一场合，王人会被其古道的爱所感动。

不论是“无助的凝望”如故“喜悦的拖行”，抑或是“头顶着枕头撅起臀部”，图米纳斯提神到这些细节，将这种随心自愿产生的动作固定为塔季扬娜的“体格象征”。

“随心的惊喜”恰是图米纳斯作品的精髓之一。图米纳斯创造了极简的舞台，强调内敛和留白。他在排演时强调“随心而有机”，演员在舞台上领有极高的目田度，“我想象这是19世纪，这等于19世纪！”

她走进奥涅金之前的书斋里，一册一册将书页摊开摆在舞台中间，一说念光洒下，书页哗喇喇响，世界闲适得似乎只好翻书的声息，迥殊衰颓的塔季扬娜望向远方，眼里王人是赤诚与不甘。

再次遭受奥涅金，成为贵族的塔季扬娜聘请了拒却，她忠于我方的聘请。图米纳斯缠绵了秋千，让塔季扬娜的出场如仙女下凡，一袭皎洁的白裙在空中飘飖，这随机不错意会为是塔季扬娜的青娥梦。这里的秋千并莫得大幅度的舞动，仿佛在一个无形的框里“刻意翱游”。这种“被拘谨的翱游”和“克制的言语”，无不隐喻着纵脱梦想与执行遏抑的不朽突破。

塔季扬娜留不住奥涅金，正如赤说念留不住雪花。世事弄东说念主，她与运说念息争，故事的临了，漫天大雪中，塔季扬娜和熊起舞。现场纵脱迥殊，又哀痛迥殊。

为了更好地呈现舞台的诗意，图米纳斯将音乐哄骗得出神入化。

不论是奥涅金与连斯基沿途去拉林家，如故连斯基之死；不论是塔季扬娜去莫斯科，如故与熊共舞，《Old French Song》（陈腐的法兰西歌谣）的旋律响起，时而轻缓，时而壮烈，时而闲适。不雅众仿佛能感受到塔季扬娜酷热的目光，这目光是初见时的小鹿乱撞，是运说念转旋即的悲戚迷濛，是忠于爱的无助与萧洒。

彻心刺骨，塔季扬娜忠于我方的爱，呵护我方的爱，捍卫我方的爱。一句“我恋爱了”响彻天地，让东说念主想不忘。想的又岂止是塔季扬娜，还有我方，每一个走进戏院的我方，每一个久违的或畴昔的塔季扬娜。    

（作者系深圳市民）

英国舞剧马修·伯恩版《天鹅湖》

来戏院冒险，与天鹅共舞

●刘茉琳

舞台中央巨大的宫廷床上，一只手遽然从床单下回击着伸出来，紧接着从间隙处破茧而出一只天鹅！

9月中旬，广州大剧院的《天鹅湖》上演时，这经典一幕让通盘戏院的不雅众屏住了呼吸，人命原始的力量以及东说念主类不朽的精神渴求以这种具象的表情震撼了统共东说念主。

1877年柴可夫斯基的芭蕾舞剧《天鹅湖》首演；1995年马修·伯恩版《天鹅湖》斗胆创新，将“天鹅”全部改为男舞者演绎，其轰动进度犹如当年《春之祭》的出现。如今30年往时，2025年马修率领“新冒险舞团”已走向新经典之列。淌若说19世纪的“天鹅”代表着唯好意思与皎洁，指向神性的光环，那么20世纪的“天鹅”则带着质疑与不屈折射东说念主性的光谱。

一个挣脱轨则的王子，一个寻找自我的少年，一个不屈到底的灵魂，这就像是舞台上的“故事新编”，基于传统经典流露的生分与老柴音乐的老成相碰撞。爱情不再是作品的主题，意识自我才是不朽的追问，向外寻找的故事变成向内探寻的旅程。但随机传统故事里的王子也虚假足听话，寻找真爱的路上不免离经叛说念，比如爱上不知名的灰小姐又或者是爱上非我族类的白昼鹅。

马修·伯恩版的王子只好施展得“像个王子”时智力插足舞台中枢区，通过舞台调治，追求自我的他约束被离隔、被边缘。头鹅是否确切存在，舞会上的黑衣东说念主是谁并不紧迫，紧迫的是他们唤起了王子内心的盼愿，他渴慕结识渴求力量，也渴求亲密相关，他与母亲的一段双东说念主舞那么热烈又那么魅惑。他是万东说念主详确标王子，却亦然在王宫里零丁的阴魂，是暗夜酒吧外隐敝的身躯。正如《简·爱》中阁楼上的疯女东说念主点火城堡，可能是简的内心外化，黑衣东说念主的鼎力张狂、倒置众生，又何尝不是王子内心暗影的投射呢？烂醉、脑怒、回击、猖獗、示寂……并非只好良好皎洁的好意思才值得施展，复杂繁芜也不异值得探索，由此而生的对自我、对光明、对目田的不懈追求，何尝不是信得过的好意思？

舞剧莫得对白，舞姿却胜似语言；舞台莫得影像，不雅众却不错放飞想象。马修·伯恩版《天鹅湖》独舞刺目小心，双东说念主舞精彩绝伦，群鹅舞则目田奔放。体形、肤色阔别的舞者从四面八方插足舞台，并吞动作中又各有施展，酿成了一种既斡旋又杂沓的好意思。“四小天鹅”则带着诙谐用体格师法着水中白鹅的多样姿态，这不是传统芭蕾被拘谨考验之后的良好之好意思，而是一种指向信得过的人命力的好意思，群鹅在舞台上跳出了生机盎然。

还是有不雅众烦恼“音乐声息太大了”，马修的恢复是：“这是艺术家的聘请。”今天，一系列经典在小蛮腰下依次上演，大批艺术形象在大剧院穿梭，咱们不错说“这等于大湾区的聘请”。  （作者系广东期间师范大学文体与传媒学院讲明）

■微 评

●话剧《叶甫盖尼·奥涅金》不绝演了3.5个小时，全场观者云集，也莫得东说念主提前退场。淌若事前对普希金的原作长诗毫无了解，看这话剧细目是稀里糊涂。可献艺亏蚀后，我听散场不雅众辩驳的王人是故事细节被施展得怎样，所讲尽属大众话，绝非看吵杂的浅谈——深圳东说念主的文化修养真不可小觑！ ——吕学勇（深圳散文作者）

●本以为改进题材音乐剧会带着“年代滤镜”，没预见《寻找李二狗》径直玩出了新意——灯光亮起的顷刻间，像按下时空切换键，战壕里的故事就在目前，歌声一出来更绝，径直穿透岁月。莫得硬灌情愫，却让前辈的效力和咱们确当下同频共振。散场时身边东说念主王人在说：这才是属于咱们的“红色共识”，得把这份劲儿传下去！ ——珍妮弗（南边+读者）

●托本届粤港澳大湾区文化艺术节的福，看了《星耀音乐会》与舞剧《孔子》。献艺当然精彩，但更想聊聊台下不雅众——音乐剧现场互动满满，谢幕时不雅众致使一拥而入，随性舞动；《孔子》现场则动静允洽，每一次掌声王人恰到平允，更有父母柔声给孩子细解舞心仪蕴。一动一静，一东一西，不雅者王人能以合适的姿态表达出共识，艺术也就真的从舞台上，落到东说念主心里了。 ——Bob（南边+读者）

●话剧《年岁是一种嗅觉》最让我轰动的是主角姆妈离世那一幕，她瘫坐柜子前，手中一瓶酒，大事去矣。耳边仿佛还有姆妈的声息传来：“宝贝出去走走。”

亲东说念主的离开，是咱们每个东说念主一世中王人要资格的课题——咱们将怎样对待布帛菽粟，怎样零丁地陆续助长。

正如剧中所说：“年岁是一种嗅觉，年岁是一种聪惠，年岁是一种我知说念什么将会来临的嗅觉。”咱们有所预料，但依然无法准备。——牛排七进修（南边+读者）

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